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说在前头。

这将会是一本很好的书。

我为什么上来就这样说呢,是因为我太自大了吗,还是说我对自己的文笔,情节构思都有十足的信心?都不是。

我的这本书,肯定不是文笔最好的,也不会是情节构思最好的,我也只是一个新手作家,只是我的这本书,填补了目前市场上真实的道士题材的空缺。

以往的道士题材的小说,都是乱力鬼神,情节夸张。而我,主打的就是一个真实,只要是真正热爱道教文化的粉丝信众。

只要你认真看一遍我这本书,就算你对我的经历,情节和欠佳的文笔不感兴趣,但是你一定会有收获,因为我在写这本书的时候,穿插了大量的道教科普。

这本书不仅仅是一本小说,更是一场关于我自己入道以来的回忆录。又不仅仅是一本回忆录,还夹杂着我这些年入道的一些感悟经验和思索,对我们未知世界的探索。

同时我也会尽我本人的最大努力,在写小说的同时去科普出一本有质量的道教书籍。

先做一个简单的小科普,古代的道士是什么样的?以及道士都学什么,做什么。

先说第一点,古代的道士是什么样的。

在我国的古代,道士这一职业在三教九流当中被评为中九流,中九流用一句顺口溜来形容的是:“一流秀才二流医,三流画家,四流皮影,五流弹唱,六流算命,七僧八道九琴棋,由此可见在中九流之中也是排名末尾的。

中九流大多依附于富裕,地主阶层,可以达到温饱级别,参考现在的话就是工薪阶级至小康阶级。

而那些下九流在社会中就完全不被人重视,属于社会当中的最底层,放在现在就叫做该溜子,下九流分别是一流戏台表演者,二流戏台配乐者,三流马戏,四流推,五流池子,六搓背,七修,八配,九娼妓。

那么也说了,道士属于是中九流这个阶层,往大了可以说是依附于王权,往小了说也是跟当地的乡绅接触密切,可延伸性很强。上可以辅佐于帝王打天下,下也可以找一个山野小乡村和村民一起喝酒聊天,隐居于此。

在以前一个道士在正式出师那天,师父会摆上几桌酒宴,请来当地的社会名流,宴请大家,告诉众位,自己的某某爱徒于今日出师,请各位以后多多关照。一个道士做到这一步的时候,就可以闯荡江湖了。

在古代,想当道士的门槛是很高的,穷人不是说当不了道士,只是最后学成的概率往往很低,因为穷人连私塾的机会都没有,大多都不认字。

不过老话讲三十年河东三十年河西,风水轮流转,曾经的下九流,现在正每天都活跃在我们的手机中,电视中,各种新闻八卦中,住着洋房开车豪车,日进斗金。俨然从下九流变成了上九流阶层,富得流油。

但是这个三教九流的阶层不是绝对统一适用的,因为朝代不一样,环境肯定也不一样,在宋朝的时候道士的社会地位就是非常高的,不亚于现在的公务员。

由于近些年道士的出镜率不像佛教,甚至还没有外来的十字架那位普及程度高,导致大众对于道士的了解知之甚少,甚至绝大部分需要通过影视剧来了解(致敬英叔)。

而且现在不光是和尚,道士也是贫富差距巨大,属于两个极端,真修行的穷的是真穷,搞商业化的富的也是真富,而且存在严重的鄙视链,例如有证的瞧不起没证的,辈分高的瞧不起辈分低的,正统的瞧不起民间的,住庙的瞧不起火居的,赚的多的瞧不起赚的少的,长得帅的瞧不起长的丑的......

至于怎么富的嘛,大家自行脑补画面。(算不算悲哀我不知道,每个人过好自己的生活呗)。

第二个科普:道士们都学什么,做什么。

这个要是具体说起来,那三天三夜都说不完,因为流派众多,学佛有四万八千法门,学道也有三千六百法门,在这章只能先简单概括叙述一下,详细的通过后面的回忆录情节展开再慢慢科普。

道教下面有全真和正一两种,这个区别大家自行在网上搜索就可以得到答案,我就不在这里做过多的赘述了。

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