荷列休?迪斯雷利，曾是前同盟国的一名僧侣。在此之前，他已在传教与战斗的双重职责中度过了近十年时间，足迹遍布前同盟国境内多个冲突频发的小国边境。
在前同盟国，“僧侣”
有着特定定义，特指一类特殊的传教人员。由于前同盟国由多个文化、宗教各不相同的小国组成，各国间因资源分配、信仰差异引发的摩擦与纷争从未停歇，小至村落间的武装冲突，大到城邦间的局部战争，几乎每月都有发生。常有传教人员在他国市集、广场宣扬本国文化与宗教的优越性后，没过几天便在异乡的小巷、客栈中遭遇不测、横尸街头，此类事例在当地的治安记录中并不罕见。
即便如此，为推动本国农业、手工业发展，实现经济兴盛与领土扩张，各国仍需通过传播自身信仰的宗教，增强对其他区域的文化影响力。在这样的背景下，部分传教人员为保障自身安全，从入职之初便接受了专门的战斗训练，内容涵盖近身格斗、短兵器使用及基础防御战术。前同盟国官方文档中所定义的
“僧侣”，正是指这类经过系统战斗训练的传教人员。
荷列休此前便属于这类僧侣，且因战斗能力突出，曾多次在边境冲突中保护同行的普通传教士，却在不久前被所属的
“圣十字传教团”
正式除名。除名原因是他在一次前往南部边境小国的传教途中，于途经的
“晨曦孤儿院”
内，将院内十三名神父与二十七名年龄介于三岁至十二岁的孩童全部杀害。当地治安部门接到孤儿院附近村民的通报后，派遣了四十名装备长矛与盾牌的士兵前往逮捕他，最终有二十七人在对抗中不幸阵亡，剩余士兵也多有负伤。
这一暴行使得荷列休所属的自治组织
“圣十字传教团”
召开紧急会议，最终以全票通过的决议决定不再对其负责：不仅将
“荷列休?迪斯雷利”
这个名字从传教团的公开成员纪录、荣誉档案中彻底删除，还明确表示放弃所有为他在法庭上进行辩护的可能。自此，荷列休失去了唯一的组织归属与可回归的祖国
——
他的故乡已在前几年的边境战争中被邻国占领，亲人尽数失散，如今只能被关押在南部边境的一座石制牢笼中，等待死刑执行之日的到来。但事情并未就此结束，一场改变他命运的会面正在悄然临近……
被关押约一个月后，在一个阴雨连绵的午后，一名年长男子在狱卒的引领下，突然来到他的囚室。囚室的铁门被狱卒缓缓拉开时，发出了刺耳的
“吱呀”
声，打破了连日来的沉闷。
“荷列休?迪斯雷利，我有件事想委托你。”
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